مبعث

سلام

خدایا ممنون از کاری که چند صد سال پیش تو روزی مثل فردا واسمون کردی. کمکمون کن کاری نکنیم که لایق کارهای تو نباشیم

پیشاپیش عیدتان مبارک. (اولویت اول با 43 تا بهمنی میباشد )

خوب

به قول گوگوجی:

MIG MIG

یه قسمتی میخام اضافه کنم رو بلاگمون که خاستم نظزتونو بدونم

قسمتی با عنوان " چیک چیک " که شامل موارد زیر باشه ( البته این اسم پیشنهاد منه و شما هم میتونید اسم های مورد نظرتونو بگید تا تصمیم بگیریم) - ( در ضمن یادم رفت تو پرانتز قبلی بگم که: " چیک چیک " نام آوای شاتر دوربین میباشد)

بله.

در نظر دارم در این قسمت همه بهمنی ها عکسهایی رو که با موبایل خودشون یا خانوادشون گرفتن و دوست دارن تو بلاگ باشه رو آپ کنن تو این قسمت و همه ببینیمشون.

چطور؟

راهش رو در صورتی که اکثریت موافق باشن, بعدا میگم

ولی تا همین حد بگم که:

دو راه داره

1. خودتون رو اینترنت آپش کنین و بعد آدرسش رو واسمون تو نظرات بذارین ( که راهش رو هم مینویسم که چطور آپش کنین)

2. عکس رو واسم بلوتوث کنین تا خودم آپش کنم و بزنم رو بلاگ

(البته راه دوم کمی طولانی تر میباشد و در صورت نیاز به سرعت, توصیه نمیشود!)

حالا اگه موافقین رو نظرات بکیلیکید و اوکی دهید.

اوکی؟

دوباره به قول گوگوجی:

MIG MIG

امید وارم عید رو خوش بگذرونین و جای من رو هم بخالیید (منظور از "بخالیید" خالی کنید میباشد)

نام ونشان تخت جمشید

نام ونشان تخت جمشید

تخت جمشید در نزدیکی شهر مرودشت و در فاصله حدود 65 کیلو متری شمال شرق شیراز واقع است. یونانیان به آن ((پرس پولیس )) می گفتند و در ایران قدیم از آن با عنوانهای((چهل مناره یا )) ((چهل ستون)) نام برده شده است.
تخت جمشید از جمله اثار باستانی مهم ایران بوده که توجه جهانگردان و مستشرقان را به خود جلب کرده است.((اودریش فون پوردنون)) کشیش المانی و جهانگردی که در سال 1318م/717ه.ق به ایران امد و در مسیر خود از تخت جمشید بازدید نمود،درباره آن نوشته است:
"در اینجا به شهری می رسیم که کنام نام دارد و سابقاً شهر بزرگی بوده است و در سابق به رومیها خسارت بسیار وارد آورد ، در این شهر هنوز چندین قصر پا برجا است ولی احدی در آن منزل ندارد"
در سال 1474م/878ه.ق نیز جهانگرد دیگری به نام ((جوزف باربارو))از تخت جمشید دیدن کرده و نوشته است که آن محل به ((چهل منار )) شهرت داشته. باربارو برخی از نقش های تخت جمشید را شبیه نقش هایی توصیف کرده که اروپاییان از ((پدر اسمانی)) خود می ساخته اند. او در باره نقش ((فروهر)) نوشته است ((می گویند آن نقش سلیمان است)). در زمان صفویه جهانگردان بسیاری در هیئتهای سیاسی و بازرگانی به ایران امدند و بیشتر انها از تخت جمشید بازدید کردند.
برخی از این جهانگردان نقاش هم بوده اند اما اکثراً یک نفر نقاش را همراه داشته اند تا جاهای جالب ومهم را نقاشی کنن.
این نقاشی ها به منزله دوربینهای عکاسی امروز بودند. نقاشی های این نقاشان از تخت جمشید، جالب و دیدنی ودر بردارنده اطلاعات ارزشمند است.
از اقدامات مهم جهانگردان و بازدید کنندگان تخت جمشید ،کشف راز خط میخی بود. در سال 1765م/1144ش ،جهانگرد محققی به نام((کارستن نیبور)) در مدت اقامت سه هفته ای خود در تخت جمشید ، نقشه کامل انرا ترسیم و کتیبه های میخی را به دقت رونویس کرد ودر سال 1802م/1181ش ((گئورک فریدریش گروتفند)) با استفاده از ان رونویسها توانست کلید خواندن خط میخی فارسی باستان را به دست اورد و گامی مهم در جهت شناخت تاریخ ایران کهن بر دارد. در باره ماهیت تخت جمشید اظهار نظر هخای جالب و متفاوتی ابراز شده است . بعضی آن را ((مقبره نوح)) دانسته اند ، برخی ((تالار دادگاه)) ، برخی ((کاخ کوروش)) ، برخی(( معبد)) و برخی(( پرستشگاه بت پرستان)) . هنوز هم چنانکه باید ماهیت اصلی تخت جمشید روشن و اشکار نشده است . شادروان ((حسن پیرنیا )) ان را بقایای یک ارگ یا قلعه دانسته است که داریوش رد هنگام توفق های طولانی ،اقامت در ان را بر بابل و شوش و همدان ترجیح می داد.
((جرج.ن.کرزن)) نیز اعتقاد دارد که تخت جمشید اقامتگاه اختصاصی شاهان هخامنشی بوده است .
((اندره گدرا)) ابنیه روی صفحه تخت جمشید را را به سه بخش مشتمل بر اقامتگاه سپاهیان ،خزاین و تالار های پذیرایی پادشاهان هخامنشی تقسیم کرده و احتمال داده است که تنها یک کاخ برای سکونت در تخت جمشید بوده وآن ((تچرای)) داریوش بوده است.
برخی هم تخت جمشید را یک رصد خانه پنداشته اند و دلیل خود را نشانه ای ذکر میکنند که درمیان تالار سه دروازه کشف شده است . این نشانه ،سنگ مکعبی شکلی است .که روی آن یک دایره و سه خط کشیده شده و جز برای مقاصد نجومی و رصدی کاربد دیگری نداشته و برای یافتن ((نقطه اعتدالین)) به کار می رفته است . این فرضیهرا((دکتر پرویز ورجاوند)) به گونه دیگری بیان کرده است . بر اساس نظریه ایشان ،((بنابر دلایلی میان جنبه های نجومی . بنای این مجموعه و مراسمی که در هنگام نوروز و سال نو صورت می گرفته است ارتباطی وجود دارد و برخی نگاره ها مانند حمله شیر به گاو ذلیل آن ارتباط می باشد )).
((م.موله))نیز معتقد است که شاهان هخامنشی نوروز را را در تخت جمشید برپا می داشتند .(( رمن گیرشمن)) با اطمینان و به تفصیل رابطه تخت جمشید را با نوروز این گونه بیان کرده است :
((پیش از انجام تشریفات نوروز ،بزرگان و نمایندگان کشورها به تخت جمشید می امدند و در دشتوسیع مرو دشت و مغرب تخت جمشید قرار گرفته هزاران خیمه می زدند،روز نوروز بزرگان و نجبای پارسی و مادی از پله وسیعی که مقابل تخت جمشید قرار گرفته بالا می رفتند و از دروازه بزرگ خشایار شا از میان مجسمه های که نیمه پیکرشان انسان و نیمه دیگر حیوان است و به عنوان نگهبان در مدخل کاخ قرار داده شده عبور می کردند و پس از آن وارد حیاط مقابل در(( اپادانا)) می شدند. پذیرایی اشخاص در کاخ داریوش انجام میگرفت و در پایان پذیرایی ، شاه و میهمانان از همان راهی که وارد تالار شده بودند به سوی ((سه دروازه )) مراجعت می کردند و از در شرقی خارج می شدند ، سپس شاه و همراهانش از طرف جنوبوارد ((تالار صد ستون)) میشند.پیش از ورود شاه به تالار صد ستون روسای نمایندگان ملت ها و همراهانشان که هدایای قیمتی در دست داشتند به طرف ((تالار تخت))(صد ستون) روان می شدند . در اطراف آنها سربازان جاویدان حرکت می کردند . سپس از در شرقی تالار مجاور دروازه گذشته وارد خیابان طویلی می شدند . در انتهای خیابان دوازه دیگری بود که نا تمام مانده بود ،دعوت شدگان از مقابل آن دروازه نیز عبور کرده داخل حیاط بزرگی می شدند . در انجا سران بزرگ لشکر در تالار ستئن داری گرد می امدند . ان گاه دعئت شدگان را به دربار در تالار تخت راهنمایی می کردند ،روسای ملتهای یکی پس از دیگری وارد تالار تخت جمشید می شدند و در پیشگاه شاه هدایای خود را تقدیم میکردند . در ای تالار میهمانان از طریق دیدن نقش برجسته ها و علایم ونشانه ها و توضیحاتی که به انها داده می شد با دیدگاه های سیاسی و اعتقادی شاه اشنا می شدند . نمایندگان ملت ها پس از اتمام ماموریت خود از همان راهی که امده بودند مراجعت می کردند و از دروازه بزرگ خشایار شا خارج می شدند )).
با وجودی که ماهیت تخت جمشیدهنوزکاملا روشن نشده ،تمامی مستشرقان و ایران شناسان جایگاه با اهمیت آن را در دنیای قدیم یاد اوری کرده اند.
((ریچارد فرای )) تخت جمشید را نشانه ای از هنر شگفت جهان باستان شمرده و از ان به عنوان مکانی مقدس یاد کرده و احتمال داده است که در زمان داریوش واقعه ای به ان اهمیت خاص بخشیده است . به اعتقاد ریچارد فرای، این مکان از دید پادشاهان ساسانی نیز اهمیت خاصی داشته ،تا جایی که نقش های برجسته نقش رستم به میمنت تخت جمشید در نزدیکی آن بر کوه نقش بسته است . اهمیت معنوی و قداست تخت جمشید موجب شده که مراسم تاجگذاری در ان برگزار شود و ارمگاه شاهان و کعبه زرتشت در نزدیکی آن ایجاد گردد

با تشکر از Booکوچولو که این پست رو تالیف کردند.

 لطفا ما را از مطالب با حال خود محروم نفرمایید

توان افزایی منابع انسانی

توان افزایی منابع انسانی

"توان افزایی" عنوان رویکردی علمی به فرایند بهبود عملکرد سازمان است که از نتایج تحقیقات محققین دانش مدیریت و علوم مرتبط به آن و حاصل تجارب سازمانها و مدیران بزرگ دنیا در یک صد سال اخیر، به بار نشسته است و راه و رسم موفقیت و کامیابی مدیران در بهبود مستمر عملکرد سازمانها را به طور کامل در خود جای داده است. توان افزایی علاوه بر سازمان و مدیریت، در

حوزه سیاست (مانند بهبود بخشیدن به فعالیت احزاب و مطبوعات برای ایجاد تعادل و توازن در نحوة توزیع و کاربرد قدرت)

حوزه اجتماع (مانند بهبود بخشیدن به فعالیت سازمانهای غیر دولتی مانند موسسات خیریه و عام المنفعه، و سازمانهای حمایتی مانند بهزیستی و توانبخشی)

نیز مورد استفاده قرار می گیرد. اما آنچه موضوع بحث ما در این نوشتار میباشد :

توان افزایی منابع انسانی در سازمان

است.


توان افزایی چیست؟

"توان افزایی" عبارت است از:

فرایند بهبود مستمر عملکرد سازمان از طریق ایجاد و گسترش نفوذ مبتنی بر صلاحیت افراد و گروه های کاری برتمام حوزه ها و وظایف سازمان که برعملکرد آنها و عملکرد کلی سازمان اثر می گذارد.

بر این اساس، هدف توان افزایی «بهبود مستمر عملکرد سازمان» از طریق «ایجاد وگسترش نفوذ مبتنی بر صلاحیت » است. برای درک کامل مفهوم توان افزایی باید با مفهوم و ویژگیهای صلاحیت و نفوذ آشنا شویم.


راهبردهای توان افزایی

برای توان افزایی، سه راهبرد اساسی به شرح زیر معرفی شده است:

1- تشکیل تیم های کاری خودگردان. تیم کاری چیست؟ مجموعه ای کوچک، معین و همبسته، متشکل از دو یا چند عضو داوطلب است که برای انجام مشارکتی یک وظیفه یا کار معین ایجاد می شود. سازمانهای توان افزا، به جای ساختار و تشکیلات رسمی، کارکنان خود را در مجموعه ای از تیمهای کاری خودگردان سازماندهی می کنند.

2- یادگیری. یادگیری به عنوان یک راهبرد توان افزایی، به مفهوم تشکیل ساختارها، فرایندها و فنآوری است که امکان توسعه و اثبات صلاحیت جدید افراد و تیم ها را افزایش می دهد. یادگیری، باعث توان افزایی می شود و توان افزایی، تمایل برای یادگیری بیشتر را بر می انگیزد و در نتیجة این فرایند تعاملی، توانایی های سازمان برای سازگاری با شرایط و تحولات محیطی افزایش می یابد.

3- بازخوردِ به هنگام و فراگیر. بازخورد در واقع اطلاعات برگشتی در بارة کم و کیف عملیات انجام شده در یک فرایند یا سیستم برای رفع اشکالات و بهبود آن است. اگر بازخورد در همة قسمتها به خوبی اجرا شود باعث پیشگیری از هر گونه خلل و ناهنجاری در کار زیر مجموعه ها (شامل افراد، تیم ها و واحدها ) و در کل سازمان می گردد. راهبرد دانستنِ بازخورد به این معنی است که با اِعمال بازخورد است که سازمان می تواند عملکرد خود را بهبود بخشد.

توان افزایی می کوشد تا نیروی شگفت انگیزِ ذهن کارکنان برای حل مسائل سازمان را از قید کنترل ها و محدودیت های بی اساس آزاد، و فضایی باز برای نفوذ مبتنی بر صلاحیت ایجاد نماید. چنین نگرشی، برآمده از مبانی فکری توان افزایی به شرح زیر است:

مبانی فکری توان افزایی

1- عملکرد عالی(و مطابق استانداردهای) هر فرد تابعی است از : انگیزة قوی، دانش و مهارت کافی، قدرت تصمیم گیری، اختیار و آزادی انتخاب،ارادة شخصی، آزادی عمل، و خود کنترلی.

2- کنترل عملکرد افراد و گروههایی که به مسایل غیر منتظره پاسخ می دهند غیر ممکن است مانند نمایندگان تام الاختیار سازمانها در مواردی که باید تصمیمات سریع اتخاذ کنند و گروههای امداد و نجات و آتش نشانها .

3- کارکنان اکثر مشاغل تخصصی می توانند با ارادة خود تلاش کمتر یا بیشتری در انجام وظایفشان داشته باشند به ویژه در مشاغلی که انجام کار به فعالیتهای ذهنی و بهره گیری از دانش کارکنان مربوط می شود مانند اکثر مشاغل کارشناسی.

4- هر کارمند ورزیده و مجربی در باره الزامات فنی و تخصصی شغلش بیشتر از دیگران می داند و برای اخذ تصمیمات موثر در کارش باید با او مشورت شود.

5- برای جلب رضایت مشتری باید تصمیم گیری را به کارکنانی که با آنها در تماس مستقیم هستند سپرد.

6- سازمان مجموعه ای هدفمند و واحد است که از همبستگی سیستم ها، فرآیندها و منابع مختلف به وجود آمده است نه مجمع الجزایری از سیستم ها وفرایندهای ناهمگن و ناهمسو.

7- بر اساس قانون سینرژی (هم افزایی)، ارزش افزودة فعالیت گروه از جمع ارزش افزودة فعالیت تک تک آنها بیشتر است.

8- همواره سرعت عمل گروه های کوچک ازگروه های بزرگ بیشتر است.

9- درهر اشتباهی یک پیام آموزشی نهفته است و آن راهِ درستِ انجام کار است و این نکتة آموزنده، اساس یادگیری در توان افزایی منابع انسانی به شمار می رود.

10- بالاترین درجه از سود زمانی به دست می آید که کارکنان با احساس مالکیت، مشارکت نمایند.

11- مشتریان هر شرکت یا سازمان، عضو مهمی از اعضای خانوادة آن به شمار می روند که آگاهی مستمر از نظرات آنان، شرط مهم موفقیت، پیشرفت و توسعه است.

توان افزایی، رویکردی علمی و چالشی به مدیریت است و از یک الگوی جامع و عملی سود می برد. شناخت و کاربرد الگوی توان افزایی مستلزم مطالعه و درگیری ذهنی مستمر با آن است. شاید جدّی ترین تهدید برای توان افزایی، تصمیم به اجرای مفاد آن قبل از کسب اطلاعات کافی و شناخت دقیق و کامل آن باشد.

تهیه و تنظیم: مهندس من